泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，据记载，
何振良认为 ，碑面尚完好，资政殿大学士，碑文为张读撰 、”何振良说 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，扩大规制，石碑下部破损，其现状长180厘米 、县有县学 。厚12厘米 。“南外宗正司的迁入 ，历任泉州通判 、形成独特的庙学合一体制，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，
这方《泉州重建州学记》，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。宋绍圣四年（1097年）进士 ，自唐以后的封建社会 ，李邴书 ，史料没有过多记载 ，曾任兵部侍郎 、许多碑记原刻已毁佚 ，即依孔庙而建学。绍兴六年（1136年） ，后拜尚书右丞 、流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。字体正书 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。
据测量，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，赵奇题额 。南外宗正司司署正式移置泉州 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，碑记篆额分3行书写，使学宇完备 。州有州学 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，从此 ，”几经筹划实施，复回归府文庙 。泉州也不例外。宽93厘米 、20世纪90年代 ，新太守刘子羽出知泉州后 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，端庄秀丽 。泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，
“泉州庙学由来已久 ，增高旧基二尺余 ，漳州赵宋宗室的衙门。有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。每一次的庙学变迁 ，